PREFACIO: El bajo valor que tienen las niñas en estas sociedades hace que los padres las casen lo más antes posible; también la ablación o Mutilación Genital Femenina (MGF) se practica alegadamente/teóricamente para seguir las costumbres tribales, pero realmente, existe porque los futuros maridos desean mujeres sumisas, vírgenes y fieles; es entonces cuando los padres de estas chicas pueden llegar a recibir un precio (dote) más alto por la chica como recompensa: están vendiendo fidelidad marital. Pero las posibles posteriores consecuencias de la MGF pueden ser hemorragias, dolores, infecciones, relaciones sexuales dolorosas, menstruaciones dolorosas, problemas urinarios, traumas, adulterios (los maridos prefieren mujeres "sensibles"), y otras muchas complicaciones. A más a más, muchas féminas africanas deben de practicar la "vagina seca": con productos químicos o extractos herbales dentro, aparece una inflamación que sirve para incrementar el placer masculino; si esto no lo practicasen, estas mujeres sufren el riesgo de perder sus maridos en los brazos de otras mujeres; y recientemente peor con el riesgo incrementado de ser infectadas con el SIDA también: el SIDA en África proviene mayoritariamente de maridos adúlteros.
En la mitad norte de África, ser mujer, es un riesgo de ser enferma, esclava, infeliz y maltratada. En la mayor parte de África, el aborto es ilegal y no hay estadísticas fiables; por otra parte sí que hay ablación, otra iniquidad debida a razones económicas mayormente, y estadísticas estimativas de esto han sido incluidas (Female Genital Mutilation, an Overview ; World Heath Organization, Geneva, 1998 en el site www.who.int). Además, la ablación puede ser tomada posiblemente para medir la prevalencia de viejas costumbres tribales: si esta tradición ha sobrevivido, podemos creer que las prácticas animistas también, inclusive entre adherentes cristianos o musulmanes; pero esto último debería ser probado. PREFACIO (II): Muchas de las iglesias africanas independientes (IAI, o AIC) de hecho mezclan cristianismo con el culto a los ancestros; así, por ejemplo, en las iglesias zionistas Dios y los ancestros tienen los mismos derechos y culto (como sacrificios, ordenaciones, consultas...). Realmente, estos ancestros actuan como en un milieu animista: si son neglegidos pueden enfadarse y castigar con enfermedades a sus seguidores, y estos deben de disculparse sacrificando a una animal. La mezcla con las practicas animistas es tan profunda que extasis reituales y hierbas medicinales son practicados y dadas. Personalemente sugeriría "pseudozionista" (de la Iglesia de Zión) para nombrar las practicas sincreticas africanas.
GABÓN
- 1.100.000 hab.
- Estadísticas: 52-66% Católico, 8-19% Protestante, 12% iglesias africanas (normalmente sincréticas), 3-40% animista.
Fuente adicional para los países africanos: Geografía Universal, 1993.
- Datos: Encarta '98: Alrededor del 95% de la población es nominalmente cristiana, aunque muchos siguen practicando
antiguas creencias, y aproximadamente el 1% es musulmana.
SUDÁFRICA
- 42.450.000 hab.
- Estadísticas: 44% Protestante, 6% Católico. / 22% AIC, 12% Afrikaans Reformed, 7.5% Católico, 6% Metodista, 3.8%
Anglicano, 2.5% Luterano, 1.3% Hinduista, 1.1% Musulmán.
- Datos: Encarta '98: Sudáfrica tiene una población (según estimaciones para 1994) de 40.436.000 habitantes, de los que
el 75% son negros africanos, el 13,6% blancos, el 8,6% mestizos (llamados coloureds) y el 2,6% asiáticos. Alrededor de
un 80% de la población es cristiana protestante. La mayor parte de los afrikáners pertenecen a la Iglesia reformista holandesa,
y casi la totalidad de los sudafricanos blancos que hablan inglés como lengua materna son anglicanos, metodistas, católicos
o pertenecen a la Iglesia congregacionalista. La población negra profesa también estas religiones, aunque la mayoría
pertenece a las llamadas Iglesias independientes que combinan elementos del cristianismo y de las religiones tradicionales
africanas. En cuanto a la población asiática, la mayoría profesa el hinduismo o la religión musulmana; la población de origen
judío asciende a 120.000 personas.
De Adherents.com: 17.5% en Iglesias africanas, 13% Animista; también están las estimaciones de la CIA
(28.5% Animista), que puede que sea la suma de estos dos grupos, y de Nazarene.org dando 24 puntos al animismo.
- Abortos: 2.7; Ratio 2.4% (sin contar con los abortos ilegales).
- La estadística saldría aproximadamente a un 2% de ateos y agnósticos, 8% deistas, 1.5% Musulmán, 1.5% hindú, 15%
Cristianos deistas, 22-17.5% Iglesias africanas (sincréticas), 13% animistas, 23% neodoukobors, 11.5-16% protestantes,
y un 2.5-1% católicos.
- Pero según el WVS 2000: 1% Agnóstico, 0.5% Ateo, 0.5% Pseudoateo, 11% Deista (o Animista), 21% Deista Cristiano
(o Animista), 2% Indú, 3% Musulmán, 14.5% en iglesias africanas, y el resto protestante o católico (siendo los católicos
nominales el 11%).
GHANA
- 17.500.000 hab.
- Estadísticas: 27-40% Protestante, 35-45% Animismo, 19-20% Catolicismo, 16% Iglesias africanas, 16-12% Islamismo.
- Datos: El artículo redactado por Rijk van Dijk (OCCASIONAL PAPER, Centre of African Studies - University of Copenhagen)
y ahora no accesible, nos muestra la particular situación de las iglesias pentacostales nativas tanto en Ghana como en
el resto del continente: "Muchas de las iglesias pentecostales subsaharianas, de la forma en que se desenvolvieron
en los sesenta, remarcaron sus diferencias con las iglesias establecidas de tipo misional, y al mismo tiempo
intentaron progresivamente distanciarse de la otras iglesias independientes africanas, las cuales ven más y más envueltas
en rituales diabólicos, y con poderes demoniacos. La estricta abstinéncia del alcohol, de drogas, de tabaco, y su énfasis
por una estricta moralidad [contra la brujería, los poderes maléficos, el alcoholismo, la violéncia y el adultério] y el desdén
por toda suerte de elementos tradicionales de su cultura, ha hecho a los pentacostalistas ampliamente conocidos y
notorios." Como otras iglesias pentacostales, las africanas centran sus actividades en hablar en lenguas, en oraciones
para sanar, éxtasies religiosos y profetizar. "En términos generales, esta forma de pentacostalismo se manifestó
fuertemente entre las jóvenes generaciones de la sociedad, los grupos jóvenes de las iglesias establecidas y entre la
población estudiantil de facultades y universidades." En Ghana concretamente, sus iglesias son "Primáriamente
urbanas, con un foco en la influyente clase media, donde estas iglesias son capaces de ejercer una influéncia socio-
política y moral sin paralelo en la sociedad."
Es muy probable que muchas de las llamadas iglesias independientes africanas, que mezclan en mayor o menor grado
cristianismo con prácticas y cultos ancestrales, sean confundidas como iglesias protestantes o sectas cristianas.
El documento National Church Survey (1993) fué esponsorado por el comité Ghana Evangelism, y nos revela la muy común
incidéncia de cristianos nominales en el sur del pais, así como la existéncia de un largo segmento de la población aún por
evangelizar en el norte. De una población nacional de 16.4 millones, 10.202.770 (el 62.29%) declaró ser cristiano, pero
lamentablemente, solo 1.900.990 de estos cristianos son creyentes en la Bíblia y atienden las misas dominicales.
(National Church Survey 1993:13-15).
- Nueva estadística: 1% Ateo o agnóstico, 18% Deistas, 35% Animistas, 13% Sincréticos (min.), 16% Protestante, 9%
Católico, 7% Musulmán... de los últimos tres grupos no es posible evaluar los posibles sincréticos.
- Ablación: 30%, tribus norteñas.
NIGERIA
- 114.600.000 hab.
- Estadísticas: 45% Islam (norte), 26% Protestante, 12% Católico, 11% Cristianismo africano, Animismo.
- Datos: World Values Survey 1991, 99% creyendo en dios, 82% en vida, 51% en infierno, 89% en resurrección, 39%
en reencarnación, 68% en un dios personal.
- Nueva estadística: 1% Ateo o Agnóstico, 1% Deista, 17% Deista cristiano o musulmán, 11% Sincrético (Iglesias africanas),
5% Animista, 11% "pseudo-Sikh" (musulmán con reencarnación), 24% Musulmán, 11% Neodukobor, 13% Protestante,
7% Católico... de los últimos cinco grupos no es posible evaluar los posibles sincréticos.
En todo caso en la WVS 2000 la proporción entre cristianos y musulmanes era del 1:1.
- Abortos: 25.4; Ratio 12%.
- Ablación: 40%. Contráriamente al resto de países con mutilación femenina, en Nigeria se da más el el sur cristiano que
en el norte musulmán. Por otra parte, la ablación en África se da más entre las mujeres sin educación que entre las
educadas, pero apenas suele variar entre los que habitan el campo y entre los habitantes de las ciudades.
EGIPTO
- 59.200.000 habitantes.
- Estadísticas: 90% Musulmán, 7% Cristianismo copto.
- Datos: En Egipto, como en muchos otros países musulmanes, una forma de animismo ha sobrevivido en vez de la
ortodóxia islámica. Recomiendo visitar el informe especial "Animismo Entre los Musulmanes"; información sobre
supervivéncias animistas entre los musulmanes como el marabutismo (culto a los antepasados), la adoración de árboles,
o las ceremonias Zar (similares al vudú) - [en inglés]. El grado de participación en tal animismo puede ser deducido por
informaciones como que entre 1870-80 estas prácticas se extendieron de tal grado en el Alto Egipto que el gobierno tuvo
que ponerles fin; o que durante la primera parte del siglo XX, la prensa de El Cairo publicó muchos artículos pidiendo que
"estas cerimonias infieles" fuesen eliminadas por ley, pero la costumbre no muere fácilmente. (Por ejemplo el periodico
Al Jareeda el 18 de abril de 1911, o el pamfleto "Mudarr ez Zar" "El Nocivo Efecto de los Zar" El Cairo, 1903). Es posible
que teniendo en cuenta la supervivéncia de la FMG como una tradición preislamica, precristiana, y seguramente
prefaraonica, podamos deducir que otros rituales religiosos (como las ceremónias Zar) son mantenidas de la misma
manera y en la misma proporción (solo una idea).
- Abortos: 23; Ratio 15.7%.
- Ablación: 97%, dándose igualmente en ambas comunidades religiosas.
- Sexualidad: Sobre la homosexualidad entre las sociedades árabes - islámicas, se ha dicho que difiere en gran medida
de la homosexualidad occidental producida por las sociedades post-cristianas/humanistas, en las cuales se practica
entre "iguales". Entre las sociedades islámicas (o al menos en las de estirpe árabe) el sexo, siendo entendido como
penetración se produce entre dominante y personas socialmente inferiores (sin diferencia de sexo o edad, puede ser con
mujeres, chicos, esclavos, etc.); de hecho el sexo cuando es entre personas del mismo sexo adquiere una simbología de
dominio / superioridad: el dominante obtiene placer a través del dominio y el inferior reconoce su inferioridad al superior para
ser aceptado o recompensado por este. Es por esto que en tales sociedades no se entiende una homosexualidad
occidental entre iguales. De hecho, la igualdad, siendo heterosexual u homosexual amenazaría este tal sistema de poder.
Este sistema de poder a través de la sodomía se sabe que fue común entre los romanos, los griegos, los incas, los chinos
y los japoneses (incluso fue institucionalizada entre los monjes budistas y los samurais). Para el caso de Egipto todo lo
dicho previamente sirve, pero tenemos que en el Oasis de Siwa esta sexualidad ha sido analizada por Cline en 1936:
"todos los hombres y chicos normales de Siwa practican la sodomía". También hay/habían bodas no oficiales del tipo
chico - adulto, siendo los chicos de entre 12 y 18 años. En el libro de Abdallah "Siwan Customs" (Cambridge, 1917)
se reconoce que 59 adultos de 60 habrían sido catamitas [pareja sexual joven] ellos mismos cuando eran jóvenes.
Estos datos y similares han sido extraídos mayormente del libro de Janssen "Growing Up Sexually. World Reference Atlas"
(2002, Amsterdam).
SUDÁN
- 31.050.000 habitantes.
- Estadísticas: 70-74.5% Musulmán, 20-17% Animista, 5% Católico y 5% Protestante (total 10%), u 8% en otras estadísticas.
- Datos: Las ceremonias Zar en el Sudán estavan bién establecidas ya por el 1820, y fueron ilegalizadas por las leyes de
la Sharia en 1983, pero en vez de erradicar las ceremonias actualmente parecen haberse propagado. //
Los árabes musulmanes de Egipto que invadieron el país desde el siglo XIII han cambiado el panorama religioso y lingüístico
del Sudán, aún y así hay unos 500000 habitantes que hablan lenguas nubianas en el norte, pero cambiaron su cristianismo
monofisita por islam ya que son mayormente musulmanes. Los araboparlantes constituyen la mitad de la población, pero
existen además unos 110 idiomas con menos de 50000 hablantes (siendo normal que haya idiomas hablados por solo 8000
personas). Con más de 50000 hablantes sobresalen los bedawi en la costa (musulmanes), los dinka en el centro de la región
de selvas (animistas exceptuando los del sureste), los fur (musulmanes), los nuer (mayormente animistas). El resto de
idiomas son hablados por poblaciones de 50000 a 500000 habitantes... Entre las nuevas misiones cristianas del sur
destacan los zande, los dinka del sureste y los toposa como poblaciones con más de 100000 hablantes y con más de la
mitad cristianizado. Geográficamente los cristianos habitan las regiones fronterizas con Rep. Congo y Uganda; algunos
en Sur Kordofan. Hay también unos 100000 cristianos coptos (amharas y tigrays). Los datos sobre lenguaje y religión se
han recogido mayormente del "Ethnologue" y del "Proyecto Joshua".
- Ablación: 89%, excepto en el sur.
ETIOPÍA
- 58.800.000 hab.
- Estadísticas: 31.5-45% Islam, 52.5-40% Cristianismo etíope ortodoxo (Iglesia Copta), Animismo (11.5%).
- Datos: Library of Congress (ver Bibliografía): "La creencia en la existencia de espíritus activos - muchos malignos,
algunos buenos - está muy extendida entre los etíopes, aún siendo cristianos, musulmanes o paganos. Los espíritus,
llamados zar, pueden ser macho o hembra y difieren en cuanto a rasgos personales. Muchos aldeanos creen que
pueden evitar las desgracias propiciando a estos zar. [...] Los espíritus protectores adbar pertenecen tanto a la
comunidad como al individuo o la familia. De la hembra adbar se piensa que protege la comunidad de enfermedades,
desgracias y pobreza, mientras que del macho se dice que previenen luchas, disputas, y guerras, así como traer buenas
cosechas. La gente normalmente les paga tributo en forma de miel, grano y mantequilla. [...] Mitos relativos al mal de
ojo (buda) varían, [...] Para prevenir los efectos del mal de ojo, la gente lleva consigo amuletos o invoca el nombre de
Dios. A causa de que nadie puede estar seguro del origen de la enfermedad ni de las desgracias, el aldeano recurre a
magos que hacen diagnósticos y proveen curas. Los Debteras, igualmente hacen amuletos y encantos con el fin de
poder protegerse de las criaturas satánicas.".
Composición étnica: oromo 40% (grupo cushítico), amharas y tigreños 32% (grupo semítico), sidamo 9% (cushitas),
shankellas 6% (tribus nilo-saharianas), somalíes 6% y afar 4% (cushitas), gurage 2% (semitas), otros: 1%.
Los cristianos (los antiguos pueblos que adoptaron el monofisismo en tiempos de Aksum) son los tigray (con un 12%)
y los prevalecientes Amhara (un 20%); recientemente los Oromo de la región de Shewa, que incluye la capital del
estado han sido "ortodoxizados" mientras que los Oromo que habitan la región Welega en el oeste han sido
cristianizados hasta cierto grado por iglesias protestantes. Como que los cristianos en Etiopía están vinculados
mayoritariamente a una u otra nación cristiana, hoy en día son mayoría en los estados nacionales de los tigray y
de los amhara, y están repartidos por aquí y por allá como resultado de la colonización amhara después de que
el Imperio Etiópico conquistó en el periodo 1883-1900 las llanuras y las montañas del sur: los "naftanyas".
Los somalienses y los afar han sido tradicionalmente musulmanes. Las etnias que han permanecido con sus
religiones animistas hasta ahora son los pueblos omóticos y gurage, al sur de Abis Abbeba; los nilo-saharianos
que habitan las regiones fronterizas con el Sudán, y los Sidamo, ocupando un área por debajo de los gurage.
Aun manteniendo sus prácticas y creencias animistas, muchos grupos animistas han adoptado recientemente el
islam (Hadya, Timbaro, Alaba, Berta, Nara...) mientras que otros han adoptado el cristianismo (como los Kefa,
Kimbata, Kunema, etc.).
LOS OROMO: se trata de un grupo étnico bastante populoso como para hablar de él aparte (vienen a constituir un 40%
de todos los etiopes, unos 27 millones de personas, y esta cifra es mucho mayor que la del número de habitantes
de Holanda. La vieja religión oromo es similar al resto del África Negra: existe un dios absoluto (Waaqa) quien tuvo
emanaciones que resultaron en divinidades/espíritus secundarios (conocidos como ayyaana) y son adorados en sus
templos (galma) y atendidos por sus sacerdotes (qaallu). La práctica más importante entre los animistas oromo es el
rito conocido como "Dalaga", practicado de noche, y donde la gente baila y los tambores suenan hasta que el qaallu
entra en trance y es poseído por alguno de los ayyaana, el cual da instrucciones y profecías a los parroquianos.
Recientemente muchos oromos han adoptado el islam como reacción contra los amhara que han ocupado sus
tierras, mientras que como dicho anteriormente los oromo que viven en el centro y el oeste han sido cristianizados.
De todas formas la vieja religión animista no ha muerto en muchas de las regiones oromo, e incluso en aquellas
regiones cristianizadas o islamizadas aún se continúa practicando por los oromo; Bartels en su libro de 1983
"Oromo Religion" expresó esta realidad como sigue: "Ya sea que se conviertan [los oromo] en cristianos o en
musulmanes, las formas tradicionales oromo de tratar con lo divino han continuado casi inalteradas, incluso
después del hecho de que muchos rituales y asociaciones en las que era expresada la religión oromo hayan sido
muy disminuidos o aparentemente hayan sido sumergidos bajo nuevos rituales adaptados expresamente."
- Nota: Después de diecisiete siglos de cristianismo, las supersticiones han quedado intactas así como el usual sistema
de provecho entre humanos y espíritus. Si esto ya da una nueva dimensión al cristianismo practicado aquí, la Iglesia
Católica ha criticado a este cristianismo como herético (Monofisismo = Cristo solo fue divino, nunca humano)...
De las otras iglesias protestantes, se desconoce qué definición le dan.
- Nueva estadística: 31.5% sincretismo musulmán, 52.5% sincretismo etíope, 11.5% Religión Tradicional Africana pura.
- Ablación: 85%.
ERITREA
- 3.600.000 habitantes.
- Estadísticas: 49-50% Ortodoxo (Monofisitas - Coptos), 49-50% Musulmanes; prácticas animistas (2%).
- Datos: Independencia en 1993, antiguo territorio etíope. En el site inglés TEAL, basándose en organizaciones misioneras,
reporta un 31% como cristiano.
En Eritrea, como en otros muchos países, la composición racial / lingüística determina el encuadre cultural y religioso
de los habitantes. Étnicamente Eritrea está habitada por los tigrinya (50%), un pueblo cristiano monofisita que ocupa las
montañas centrales; los tigré (31%), los afar (5%), los Saho (5%), los beja (2.5%), los Nara (1.5%) y los Rashida (1%)
los cuales son musulmanes sunníes; en cambio los bilen (2%) y los kunama (2%) son los únicos pueblos que tienen
una mezcla de religiones notable, siendo cristianos, musulmanes o animistas. La cristiandad en Eritrea: 51%; el islam
contaría con el 48.5% de la población.
En cuanto a la religión, los cristianos tienen similares costumbres que los de Etiopia.
- Ablación: 90%.
ZAIRE (EX-DEMOCRATIC REP. CONGO)
- 45.000.000 hab.
- Estadísticas: 42-48% Católico, 25-29% Protestante, 15-17% Iglesias africanas (Kimbarguismo), 2% Islam, Animismo.
- Datos: Library of Congress (ver Bibliografía): "Una delimitación clara de la afiliación religiosa entre los miembros puede
conllevarnos hacia una imagen equivocada de la realidad zaireña. El número de personas que pueden ser incluidas
de pertenecer exclusivamente a un grupo o a otro es limitado. Las múltiples afiliaciones son más comunes. Como con
la identidad de clase o con la identidad étnica, la identidad religiosa del individuo zaireño puede ser situacional [...]:
Por ejemplo, estudiantes cristianos en escuelas cristianas pueden emplear brujería con el objetivo de mejorar en sus
exámenes o bien para ayudar al equipo de fútbol de la escuela. Sofisticados urbanitas pueden plantar cara a la agonía
de un familiar pagando a un curandero o adivino. O zaireños animistas pueden igualmente ir en pos de iglesias o
sectas cristianas en busca de asistencia espiritual... En la búsqueda de recursos espirituales, los zaireños han mostrado
frecuentemente un marcado pragmatismo y apertura."
El padre Joseph Healey a reunido una serie de proverbios tradicionales africanos: "African Proverbs, Sayings and Stories",
accesibles desde su site. Entre estos hay uno que menciona la particular situación de los cristianos de allí (en su mayoría
se podría decir): "Oh infeliz cristiano: / misa por la mañana, / brujo por la tarde; / amuleto en el bolsillo, / escapulario en el
cuello."
- Nueva estadística: Porcentaje limitado de estrictos cristianos (5% ?), animista 45%, y el resto sincrético: 50% (?).
- Ablación: 5%.
UGANDA
- 19.800.000 hab.
- Estadísticas: 40-33% Catolicismo, 26-33% Protestante (Anglicanismo), 5-16% Islam, 18% Animismo.
- Datos: Del site Religion Around the World (Bibliografía), se ha extraído el siguiente texto: " En muchas áreas,
particularmente en los asentamientos rurales, algunas religiones tienden a ser sincréticas. Las profundas creencias
indígenas tradicionales son comúnmente mezcladas con los ritos de las religiones establecidas o practicadas cara
a cara con tales ritos, particularmente en áreas de predominio cristiano." -- La población rural queda en 9 de cada 10
ugandeses --.
- Posible estadística: 4% Católico, 4% Anglicano, 2% Musulmán, 14% sincrético musulmán, 58% sincrético cristiano o
"cristo-pagano", 18% animista puro.
- Ablación: 5%, en algunas tribus.
ZIMBABWE
- 11.200.000 hab.
- Estadísticas: Animismo, 17-26% Protestante, 14-16% Iglesias Africanas (sincréticas), 14% Católico. // De Adherents.com:
1/3 cristiano, 1/3 sincrético, 1/3 animista... o bien 25% animista, 50% sincrético (iglesias africanas) y 25% cristiano;
las fuentes difieren en las estimaciones.
- Nueva estadística (WVS 2000): 0.5% Ateo, 0.5% Agnóstico, 11% Deista (o Animista), 19% Deista Cristiano (o Animista),
y el resto en iglesias africanas, protestantes o católicas, pero siendo mayoritáriamente sincréticos.
ANGOLA
- 11.100.000 hab.
- Estadísticas: 90% cristianismo.
- Datos: Según los datos del Instituto Nacional de Asuntos Religiosos de Angola, la identificación es, un 45%
católica, 30% protestante, 2% animista, y 23% atea. Hay una propaganda atea sistemática llevada a cabo por el
gobierno.
MALAWI
- 10.100.000 habitantes.
- Estadísticas: 54-83% Cristiano (17% Católicos, 58% Protestantes incluyendo un 19% en Iglesias africanas sincréticas),
15-20% Musulmanes. (Si quiere conocer los porcentajes exactos sobre adhesión para cada iglesia protestante, es
recomendable que consulte adherents.com).
- Datos: Del censo se obtienen estas cifras: 80% cristianos, 13% musulmanes; sólo el 5% dispone de electricidad en
casa, el 78% vive de plantar en su parcela. (www.statistics.gov.mw).
En este país, el artículo de Rijk van Dijk nos comenta que las iglesias pentacostales profundamente contrarias al
sincretismo se originaron "entre los jóvenes de las clases emergientes urbanas de los setenta, particularmente entre
los grupos urbanos jóvenes que tenian una educación facultativa o universitária". Una minoría como se ve.
TANZANIA
- 30.400.000 habitantes.
- Estadísticas: 40-46% Cristiano (donde el 33% Católico y el 13% Protestante), 33-35% Musulmán, en las zonas
costeras.
- Nueva estadística (WVS 2000): 1% Ateo, 9% Deista (o Animista), 8% Deista Cristiano (o Animista), y el resto siendo
musulmán o cristiano casi en proporciones iguales, pero mezclando sus creéncias con el animismo.
- Ablación: 10%, regiones del nordeste. Si el lector ha estado atento, los límites de la ablación coinciden prácticamente
con las fronteras culturales musulmanas o coptas... No hay un deseo de criticar a musulmanes o coptos aquí, pero se
debe enfatizar que las civilizaciones o étnias tienen casi la misma conducta que los individuos: estas escogen las
tradiciones y/o religiones de acuredo con sus valores, del mismo modo que el comportamiento de un individual crea
su opinión, o las opiniones de un individual conducen a los mismos patrones de conducta opinados (una ley psicológica
bién establecida).
MOZAMBIQUE
- 18.100.000 hab.
- Estadísticas: 70% animista, 30% católico, 10% musulmán.
- Datos: "Según el Instituto Nacional de Estadísticas, la mitad de una población de 16-17 millones no profesa ni
religión ni credo. De todas formas, expertos en la materia de universidades locales asertan que virtualmente todos los
mozambiqueños practican alguna forma del animismo o de las religiones indígenas tradicionales. De los 8 millones
que profesan alguna religión, el 24 por ciento es Católico, el 22 por ciento es Protestante, y el 20 por ciento es
Musulmán. [...] Prácticas y rituales tradicionales indígenas están presentes en muchas de las iglesias cristianas,
incluyendo las católicas, y entre los musulmanes. Por ejemplo, miembros de estas creencias suelen viajar hasta las
tumbas de sus antecesores para rezarles para que llueva. Similarmente, tanto cristianos como musulmanes continúan
practicando el ritual de preparación o inauguración cuando hay grandes eventos, tales como el primer trabajo, un
examen, juramentos, etc.; ofreciendo plegarias y rociando brebajes para satisfacer a los ancestros. Algunos cristianos
o musulmanes consultan a "curandeiros", --algunos de los cuales son nominalmente cristianos o musulmanes-- en
búsqueda de buena suerte, salud, y soluciones a problemas." (Annual Report on International Religious).
Encuesta para el IIRGPH de 1997 con la población de edad de cinco años o más: ¿ Cuál es tu religión o creencia ?
Los resultados fueron: 24% Católico, 23% sin religion (pero es posible que muchos de ellos practiquen alguna religion
no establecida como el animismo), 18% Musulmán, 17.5% religión de Sión, 8% Protestante, 2% otros cristianismos,
animista, desconocida o otras con un 6%. (Instituto Nacional de Estadísticas).
- Posible estadística: menos del 1% cristiano "estricto", 45% mezcladores animismo - cristianismo, 19% mezcladores
animismo - islam, 33% animistas puros.
- Estadísticas: 91.2% Musulmán, 8.5% Animista, 0.3% Cristiano.
- Ablación: 20%, sólo en algunas regiones.
SOMALIA
- 9.800.000 habitantes.
- Estadísticas: Islamismo, 98%.
- Ablación: 98%. Peor aquí, porque el tipo más común de ablación es infibulación: corte de todas las pates sexuales y
después se deja un pequeño orificio para urinar, cosiendo la "entrada" con espinas o palos. En la boda se reabre con
un cuchillo u objeto cortante, pero después de cada parto la vagina es parcialmete reinfibulada otra vez para dejar un
sexo estrecho; para más satisfación del marido.
- Estadísticas: 28.5-35% Cristiano ( donde el 21.5% como Católico y el 7% como Protestante), 15-12% Musulmán,
sobretodo en las regiones del norte.
- Ablación: 50%, en áreas del norte.
BENIN
- 5.600.000 habitantes.
- Estadísticas: 20% Cristiano, 12-15% Musulmán, en el norte.
- Ablación: 50%, en las regiones del norte.
CHAD
- 6.600.000 habitantes.
- Estadísticas: 30-33% Cristiano (proporción de uno de cada tres como Protestante), 44-50% Musulmán.
- Ablación: 60%.
CAMERÚN
- 13.800.000 habitantes.
- Estadísticas: 50% Cristiano, divididos entre 33-35% Católicos y 17-18% Protestantes, 22% Musulmanes.
- Ablación: 20%, en el norte.
- Estadísticas: 74-77% Cristiano con estos porcentajes: 26-28% Católico, 19-37-38% Protestante, 11-27% Iglesias
sincréticas, 6% Musulmán.
- Datos: Los kenyatas urbanos fueron encuestados por Steadman Group en el marzo de 2003, en el tema del aborto,
un 81% era contrario a legalizarlo.
- Ablación: 50%, no practicada en todos los districtos.
ZAMBIA
- 9.700.000 habitantes.
- Estadísticas: 68.5-72-75% Cristiano (34% Protestante, 26% Católico, 8.5% AIC).
- Datos: El gobierno ha declarado Zambia como nación cristiana.
NAMIBIA
- 1.600.000 habitantes. (Considerable presencia de mulatos y blancos).
- Estadísticas: 82% Cristiano, con una mayoría adherida a iglesias protestantes (62%), y otra porción con la Iglesia
Católica (22%).
BOSTWANA
- 1.400.000 habitantes.
- Estadísticas: 50% Cristiano.
LESOTHO
- 2.000.000 habitantes.
- Estadísticas: 65-92% Cristiano: 35-44% Católico y 30-35-41% como Protestante. Incluya un 8-13% en Iglesias africanas.
http://landow.stg.brown.edu/post/zimbabwe/religion/arntsen4.html por la mano de Hilde Artsen: "En la práctica, el cristianismo está siendo mezclado con cultos y creencias de las religiones tradicionales: muchos de los vínculos con las creencias y prácticas tradicionales son mantenidas por gente que dice ser cristiana o de otra religión. [...] Si bien una porción substancial de la población de Zimbabwe pertenece hoy en día a una congregación o iglesia cristiana, la gente mantiene muchas de las creencias y usos tradicionales de las religiones animistas como los de las religiones Shona o la Ndebele. [...] Esto pasó de verdad:... un autobús tuvo un accidente en el cual murieron 45 personas. Teniendo en cuenta que el recorrido es plano y la carretera es recta, en la misma semana hubieron cuatro accidentes más en el mismo punto de la carretera... hasta que el gobierno llamó a algunos ancianos de las iglesias para que limpiaran el área y hablaran con los espíritus, y nada volvió a pasar después, esto fué lo que pasó aquí."
Otro testimonio lo es Katie Finin '98 (English 27, 1997): "Los colonizadores europeos de África, intentaron suplantar
los sistemas políticos y religiosos de sus colonias. El cristianismo era acompañado por los nuevos gobiernos coloniales, divulgado a través del imperio británico. En vez de reemplazar completamente el orden religioso indígena, en muchos casos sólo se disiparon las creencias religiosas. El resultado, son las actuales religiones locales cristianas híbridas, desviadas de muchas formas desde el cristianismo europeo tradicional."
Visto en La2, La Llamada de África (25/7/2004): Entre los dos equipos locales de futbol de Accra (en Ghana),
siendo ambos nominalmente cristianos, muchos jugadores utilizan la brujería en secreto (con sacrificios de gallos, vudú, hechizos, etc.) para perjudicar psíquicamente o físicamente al entrenador del equipo rival, o contra algun jugador rival del mismo equipo. Ritos llevados a cabo por brujos, invocando a los dos espíritus del futbol, uno masculino, el otro femenino (!). Entonces, si hubiera alguna proposición de que el sincretísmo o el animismo son unos sistemas de creencias que estan siendo arrinconados en el campo, esto no lo demuestra.
Por lo tanto, según estos indicios, y comparando varias fuentes... se puede pensar que los sincretistas serian
alrededor de un 25-35% (mínimo) en el África Subsahariana; este porcentaje se debería restar en el siguiente mapa si se quiere conocer el verdadero volumen de cristianos "tradicionales" o "oficiales". Por otra parte, viendo el número de sincréticos que hay en Sudáfrica y su población rural (40%), también se puede llegar a la conclusión de identificar o asimilar el número de sincretistas con la población del campo, que usualmente en África ronda el 80%.
Haciendo un recálculo de África, la podemos dividir en tres sectores religiosos-étnicos:
a). Sector Norte-Mediterráneo: Musulmán y de raza blanca mediterránea-bereber. Comprende a Marruecos, Argelia,
Túnez, Libia y Egipto; con 129.300.000 habitantes.
b). Sector Subsahariano: Musulmán y de raza negra. Comprendería a Sudán, Gambia, Guinea, Mauritania, Somalia,
Malí, Níger y Senegal; con 74.900.000 habitantes.
c). Sector restante: De raza negra, y a grandes rasgos con un 20% de la población musulmana, 45% cristiana
(sin especificar sectas africanas ni sincretistas) y un 35% animista. 517.200.000 habitantes.
Otros países, con importancia demográfica, pero sin datos considerables:
Este mapa ha sido confeccionado a partir de los datos que aparecen en Encarta'98 (de Microsoft), y en el Atlas
