- Estadísticas varian en: 45-46% Católico, 26-28-38% Protestante, 1.2% Judío, 0.4% Musulmán, 0.3% Hinduista.
- Datos: Censo de 1991, 12% ateo o agnóstico, 0.6% budista, 83% cristiano, 0.6% hindú, 0.9% musulmán, 1.2%
judío, 0.5% sikh. El 10% es practicante segun los cálculos de asistencia, pero dice hacerlo el 21%. En sondeo
aparece: un 80% creyendo en Diós y en la divinidad de Jesús también, item porcentaje creyendo que su religión es
importante para uno mismo, pero es el 66% que cree en la resurrección de Cristo; el 33% reza a diario, y cerca del
55% lee la Bíblia (The Peterborough Examiner 18/12/93). En el libro "Fragmented Gods": 83% cree en algún tipo
de divinidad, pero algo más de la mitad no la cree como un ente personal, ni ayudador, ni exigente (=43% +/-).
Encuesta de Queen's de 1996: Dios es una superstición innecesária; en desacuerdo o muy en desacuerdo con esta
afirmación, 24.5% + 51%, por un 21.5% que la apoya. Si se dice que Jesús no fue el hijo divino de Dios, nos
encontraremos con un 50% en desacuredo, un 22% muy en desacuredo, y un 18.5% a favor. La Biblia es un libro
inspirado por Dios; respondieron estar de acuerdo el 31% y muy de acuerdo el 35%; pero si se afirma que se ha de
interpretar literalmente, los que estan de acuerdo son el 16%, y los que estan muy de acuerdo el 13.5%. En cuanto
a la identificación: 69% cristiano, 1% judío, 1.2% otras religiones, 3% agnóstico, 3% ateo, 16% ninguna, 6.5% otra.
De la Montreal Gazette del 23 Diciembre del 2000: "Pon los Niños Primero: En los últimos tres años, el número de
maltratos de niños quebequeses que las autoridades han investigado y aclarado se ha incrementado un 22 por ciento.
El último año, cerca de 100.000 niños fueron ayudados por las autoridades de protección del menor. Claramente, la
miséria de los niños a crecido en Quebec. Parece ser más, no menos, el número de padres que son violentos,
incompetentes, insanos, drogadictos o alcohólicos. [...]".
La rama canadiense de Ipsos encontró en julio de 2003 que un 64% cree en dios (más un 14% que cree, pero que a
veces duda), un 11% no está seguro de su existencia, y un 10% dice que no hay dios (entre ellos de todas formas uno
de cada cinco cree en la inmortalidad de su alma...). Después de muerte, la gente piensa que hay cielo pero sin ningún
infierno (el 8%), o que hay infierno o cielo (el 21%), o que hay una existencia sin cielo ni infierno (el 26%), o bien que
hay reencarnación (el 7%, pero por otra parte el 22% cree en las regresiones, o que es posible saber de vidas
pasadas...), o que no hay nada (el 11%), los que no saben son el 25%. Sobre la pregunta si dios castiga a las personas
por medio del SIDA, de terremotos, etc., sólo un 13% estaba de acuerdo con esto. La identificación religiosa de los
encuestados fue: católicos el 36%, "cristianos" el 10%; el 8% anglicano, el 16% de otras iglesias protestantes (como
total de cristianos = 70%), musulmán el 1%, budista el 1%, judío el 1%, el 7% tenía otra religión, y el 18% ninguna.
Un 23% de los encuestados atendía los servicios religiosos semanalmente, el 9% mensualmente.
- Abortos: 15.5 / Ratio: 22% [Recuerde, ratio expresa el número de abortos en cada 100 embarazos conocidos, una
manera para encontrar mejor el número de los que finalizan con las vidas de sus bebés, ya que la primera cifra puede
llevar a malinterpretaciones en un país donde es baja pero también es baja la tasa de natalidad, o una cifra alta
donde también hay muchos nacimientos (compare los EE.UU. con Colómbia)].
- Nueva estadística: 9% Ateo, 9% Agnóstico, 3.5% Otras, 20% Deista, 14% Neodukobor, 9% New Age y
5% Pseudoateo (computando el ISSP98) !, 6% Pseudocristianismo o creyentes no ortodoxos (computando otra
vez el ISSP98), 10% Protestante + 15% Católico.
- Nueva estadística 2004: 8% Ateo, 11% Agnóstico, 3% Otras, 19% Deista, 19% Neodukobor, 2% Pseudoateo,
19% Pseudocristianismo o creyentes no ortodoxos, 10% Protestante + 10% Católico.
ESPECIAL QUEBEC: El diário Le Devoir (8.10.99), se refiere a una encuesta entre la población quebequesa llevada a
cabo por la Universidad Laval, publicada en el libro Croyances et incroyances au Québec (Fides, 1999), donde
el 90% cree en diós, el 82% en la divinidad de Jesús, el 64% en la vida del más allá, el 40.5% en el la divinidad
judeocristiana tradicional, el 22.5% en una divinidad cósmica, panteista, etc., el 27% en una divinidad sublime
(subconsciente colectivo, amor, paz universal...), el 25% en la reencarnación, y los católicos practicantes alcanzan
el 18%.
ESTADOS UNIDOS
- 265.300.000 hab.
- Estadísticas: 22-26% Católico, 16% Baptista, 6% Metodista, 4% Luterano, 2% Presbiteriano, pero en total los
protestantes suman el 31.8-40%, 1.5-1.9% Ortodoxo, 2.6% Judío...
Las preferéncias religiosas normalmente se reparten en: 56% Protestantes ( 6% Baptistas Sureños, 10% otros Baptistas,
9% Metodistas, 6% Luteranos, 3% Pentacostalistas, 3% Presbiterianos, 2% Episcopalianos, 1% Church of Christ y un
11% en ninguna de estas categorias); 26% Católicos; un 1% es Mormón; y según The 1998 Britannica Book of Year,
los no-cristianos son: 8.8% No religionistas, 2% Musulmanes (con la Nación del Islám), 2% Judíos, 0.7% Budistas, 0.3%
Hindús, 0.3% Ateos, y un 1% de otras religiosidades.
- Datos: En ABC news, enseñar el creacionismo y el evolucionismo en la escuela: 68% sí - 29% no; enseñar
creacionismo sin evolucionismo: 40% sí - 55% no; la raza humana fue creada por diós hace 10.000 años mínimo 44%,
creado con evolución pero con la guía de la Providéncia también 39%, evolución sin diós 10%. Encuesta de Gallup '99
muestra un 33% de creyentes en una Bíblia literal. En un sondeo entre católicos de 1995, el 43% acepta el aborto pero
en caso de violación o enfermedad, el otro 15% nunca; el 76-82% a favor del uso de contraceptivos; pero entre todos los
americanos (según un sondeo aparecido en la CBS 1995): el 46% piensa que es asesinato, pero la mitad de ellos cree
que algunas veces es necesario. Continuando con los católicos, el 57% practica semanalmente y el 28% una vez por
mes min., el 83% cree que el pan y el vino de la misa es el Cuerpo de Cristo. En la Harris poll '95, el 95% de los
americanos cree en diós, 90% en el cielo, 80% en la divinidad de Cristo, 89% en la vida después, 87% en los milagros,
85% en la virginidad de María. En otra encuesta, entre los creyentes en el cielo (81%), el 5% piensa que depués de su
muerte será el fin, el 6% será la reencarnación. En una encuesta de los Yankelovich Partners '97, el 25% de todos los
americanos cree en algún grado en la reencarnación. Gallup '95 y '96: Protestantes blancos que se describen
fundamentalistas es 24% ( 28% vota republicano, 20% demócrata); su religión es importante en su vida ?, 60% todos
(50% hombres - 68% mujeres - 48% en 18/29 años - 58% en 30/49 años - 67% en 50/64 años - 73% más de 65 años.
En la própia adscripción: 28% Católico, 0.4% Ortodoxo, 57% Protestantes (donde 19% Baptistas, 6% Luteranos, 9%
Metodistas) = 85.4% Cristianos, 0.5% Islamico, 1.8% Judío, 9% Ninguna. Actualmente, el 40% es practicante semanal y
el 89% cree en diós (1997). Un 13% de los matrimonios acaba en divorcio. En New York, 19% es bisexual u homosexual,
por otra parte, de 500.000 heroinómanos que hay en los Estados Unidos, la mitad residen en esta ciudad. USA: Encuestas
de 1998-99 muestran un 96% creyente en diós. La creencia en la reencarnación varia según la fuente en 35% (CNN en
1990), 20% en 1991, 20% (Gallup en 1998). Según los datos de Andrew Greeley, 57% cree en el infierno, 70% en
el cielo, 80% en la vida después (1991). Según ciertos cálculos, hay 4.000.000 de masones.
Las Harris Polls tienen diferentes resultados seguramnete a causa de la pregunta; la número 52 de Septiembre
del 2000, a la pregunta sobre creencias fue "Por favor dígame por cada una si usted cree en ello, o no" (Negativo/positivo
solo) nos da estos resultados: Dios 94% - Cielo 89% - Resurrección de Cristo 86% - Supervivéncia del alma después de
la muerte 86% -Milagros 85% - Virginidad de María 82% - Demónio 72% - Infierno 73% - Espíritus 39% - Reencarnación
20%. Si profundizamos más en las creencias americanas, el periodista Russell Chandler de Los Angeles Times reporta que
son un 40% los americanos que creen que diós es todo y todo es diós (panteismo); Gallup reporta que la gran mayoría
de los que se declaran cristianos creen en la Trinidad bíblica; y otras encuesta reportan que el 62% creen que el Espíritu
Santo no representa a un ente personal sino a una manifestación del poder divino... Las cuentas nos dejan que hay una
gran proporción de americanos que equiparan a Diós con una mosca (todo es diós), que la TRInidad la
componen dos personas, etc. ( ! ).
En la encuesta de Gallup (mayo del 2004) sobre religión, la creencia en Dios es seguida por el 90% de los americanos
(mientras que no estaban seguros un 5% y un 4% eran ateos de hecho); en el cielo creen un 81%; el infierno y el
demonio ambos tenían un 70% de creyentes. Las preferencias religiosas de las personas encuestadas eran: protestante
el 40% (bautista el 17%, metodista el 9%, luterano el 5%, presbiteriano el 3%, el 2% pentacostal, episcopaliano el 2%,
y el 2% en otras iglesias); cristiano sin afiliación el 11%; católico el 25%; judío el 3%. Sobre los servicios religiosos un
34% había que los atendían semanalmente y un 25% mensualmente o con más frecuencia. En moral se ve como inmoral
al sexo prematrimonial por un 36%, la eutanasia por un 41%, tener un bebé fuera del matrimonio por un 45%, la
homosexualidad por un 54%, y el aborto por un 50%. Sobre si los americanos sienten que la biblia debe ser tomada
literalmente o a veces simbólicamente, hay una gran parte de "fundamentalistas" (el 42%), y de "relativistas" (el 37%);
mientras que el 14% siente que la biblia es solamente un libro escrito por hombres [Encuesta sobre Ciencias de la Vida
de la Universidad de la Commonwealth de Virginia, septiembre del 2003]. Llamativo, pero la encuesta de PrimeTime de
ABC News (febrero de 2004), que llevó a cabo una examinación sobre las creencias personales, se observó que de la
historia bíblica de Noé hubo un 60% que contestó que todo lo relatado es literal, incluyendo que el mundo entero fue
inundado; un porcentaje similar (el 61%) de creencia literal fue puesto de manifiesto sobre que el mundo fue creado en
6 días.
En la noticias de la Fox apareció un sondeo sobre religión por la Opinion Dynamic Survey sobre creencias (septiembre
del 2003): un 92% cree en dios (donde no lo hace un 5%, y un 3% está inseguro de su existencia), en el cielo el 85%,
en el infierno el 74%, y en el demonio el 71%. La reencarnación es creída por uno de cada cuatro. Esta misma compañía
comprobó el posicionamiento sobre las políticas sobre el aborto (abril de 2004): como posicionamiento propio "pro-choice",
un 47%, y un 44% como "pro-life". En las noticias de la NBC (encuesta del Wall Street Journal) de noviembre de 2003, los
americanos que pensaban que el aborto se debería dejar decidir por la mujer fueron el 53%, un 29% pensaba que debería
ser legal pero solamente en los casos de violación o de riesgo para la salud, mientras que un 15% indicó que debería ser
ilegal siempre.
Roy Morgan Company encontró que el 48% de los americanos creen que la homosexualidad es inmoral, mientras que lo
contrario lo piensan el 46% [agosto del 2001]. Las encuestas de Harris han investigado también sobre la religión entre los
americanos, de modo que en febrero de 2003 un 90% creía en dios; un 84% en la supervivencia del alma después de la
muerte (el 63% piensa que irá al cielo, al infierno un 1%, al purgatorio el 6%); el 82% cree que existe el cielo; el 68% el
infierno y el demonio; el 27% la reencarnación (entre los de 25 a 29 años el 40%...); el 80% en la Resurrección de Cristo
(solamente un 68% entre los de 25 a 29: puede que haya un gran proporción que conformaría un subgrupo perteneciente
conscientemente o inconscientemente al New Age). Sobre moral, en abril de 2004, los que aprueban los matrimonios
homosexuales son el 27% (contra ellos un 50%), si los homosexuales deberían tener el derecho a crear uniones civiles o
a casarse, un 58% es favorable, y un 35% es contrario. En la misma encuesta se preguntó la orientación sexual, de modo
que un 6.2% contestó ser gay, o lesbiana, o bisexual o transexual.
- Abortos: 22.9 (1996), representando a 1.365.700 bebés / Ratio: 25.9%. El 78% de las mujeres que "abortaron" a sus hijos
no estaban casadas.
- Nueva estadística: 2% Ateo; 4% Agnóstico; 14% Deista; 2% Pseudoateo en ISSP98; 5% Judío u otros; 4% Cristiano
deista; 21% Neodukobor; 8-0% Pseudocristianismo; 40-48% Cristiano (26% Protestante; 13% Católico ). Estimación
aproximada.
- Nueva estadística 2004: 4% Ateo; 5% Agnóstico; 6% Deista; 3% Judío u otros; 4% New Age; 23% Neodukobor;
54% Cristiano "ortodoxo" (36% Protestante; 18% Católico ). Estimación aproximada.
- Comentario: Impresionante para los europeos, América no es arreligiosa como Marlon Brando o Woody Allen;
luciferino como los Rolling Stones o Marilyn Manson o Metallica; lesbiana como Withney Houston
o Jodie Foster; liberal como Cheer o Hillary Clinton o Demi Moore, amoral como Mikel Jackson o Prince o
Madonna o Larry Flint (la soberbia llama a la fama ?), como los hippies, como la New Age, etc., etc., etc. ... ¿ Puede
notar en muchos anúncios, películas, séries de TV, etc., como intentan lavarle el cerebro sútilmente ? ¿ Que piensa
sobre el efecto de cuarenta años de estas personas y valores en Occidente ?.
- Y más comentarios: ¿ Porqué este nivel de religiosidad, comparado con otros países secularizados del Primer Mundo ?
Los sociólogos creen que la respuesta es la gran competéncia de religiones (Se ha comprovado como entre la
descendéncia de europeos inmigrados, la creéncia en la otra vida crece por generación).
MÉXICO
- 93.400.000 hab.
- Estadísticas: 90% Católico, 5% Protestante. Razas: 75% mestizo (mezcla de europeo y prehispánico), 15% blanco,
7-9% indígena, sobretodo en los estados meridionales de Chiapas (25%), Hidalgo (18%), Oaxaca (37%), Quintana
Roo (26%) y Yucatán (40%).
- Datos: (U. Mich.), 46% atienden semanalmente, 65% mensualmente min. Aunque según el Departamento del Estado
de los EE.UU. los católicos que participan activamente son el 27%. En voto la izquierda (PRD) se llevó el 25%
en las elecciones de 1997, el centro-izquieda, tradicionalmente anticlerical el 38%, y la derecha (PAN) el 26%: partido
pro católico y objetivo de los votos de la clase media. Más datos en el diario El Nacional ( 8 de Mayo de 1997):
El 65 por ciento de padres de familia de alumnos de primaria y secundaria del Distrito Federal se oponen a que en la
impartición de su educación participe la Iglesia o se incluyan materias de religión, según reveló una encuesta realizada
por el Instituto Mexicano de Investigaciones Educativas (IMIE).
Los datos oficiales del gobierno nos muestran que un 88.2% de los mexicanos son miembros de la Iglesia Católica,
que el 5.2% lo es de las iglesias protestantes, que hay un 1.2% de Testigos de Jehová, que el 0.6% está como Adventista
del Séptimo Dia, mientras que el 3.5% no tiene religión y el 1.3% restante respondió con otras respuestas. Fuente:
XII Censo General de Población y Vivienda 2000, elaborado por el INEGI.
La compañía Bimsa después de una encuesta del 2002 encontró que: hay más mexicanos en contra de los abortos
(el 74%) que a favor (el 13%), similar porcentajes para los que piensan que el aborto es moralmente incorrecto y que
es moralmente correcto. Mientras, los mexicanos que creen que debería ser ilegal siempre son el 23%, y los que creen
que debería ser legal solo bajo ciertas circunstancias el 62%; en todo caso el 55% votaría para legalizarlo, mientras el 34%
votaría en contra: muchos mexicanos están en contra del aborto, pero de hecho al final estiman como más importante la
situación de la mujer que la vida del bebé.
- Aborto: Estimados unos 300.000 - 750.000 en 1990 (=25.1 / Ratio 17.1%). A principios de los noventa, la encuesta del
Gallup, mostró que un 42.5% de los mexicanos pensaba que abortar era una decisión que solo incumbia a la mujer;
el 77.3% estaba por despenalizarlo.
- Nueva estadística: 4% Protestante, 6% Sincretistas (los indígenas de América Latina, comunmente,
conservan su antiguo paganismo - chamanismo mezclado algunas veces con formas católicas), 5% Ateo, 2%
Agnóstico, 24% Deista, 8% Deista cristiano, 42% Neodoukobor, 8% Católico (con creencias católicas únicamente),
1% Testigo de Jehová.
- Nueva estadística (WVS 2000): 1% Ateo, 1% Pseudoateo, 13% Deista, 18% Deista Cristiano, 5% probablemente
sincrético, 3% Protestante, 42% Neodoukhobor, 7% Católico.
- Nota: El sincretismo de los indígenas es distinto al de los afroamericanos. Por ejemplo, hoy en día los indios nahuatl
(los actuales descendientes de los aztecas), rinden culto al "Dios del cielo", a su hijo y a los santos, substituyendo a
la antigua creencia de que era necesario sacrificar sangre humana para mantener el movimiento del universo. Pero, por
debajo de eso, se esconde una religión privada y doméstica: los indios nahua todavía rezan en honor a la Tierra Más
Sagrada, Talocan, y a sus Señores, ofreciéndoles copal y sangre de animales. En realidad, mas que sincretismo,
habría que hablar de un renombramiento: El antiguo diós azteca de la creación Ipelnemoani ahora lo llaman Diós,
así como el Cielo donde Él vivía era nombrado Ilhuicac; Talocan es ahora el "Infierno" o purgatório donde van los muertos
de los nahuatls, y Tlaloc - Taloc, la antigua deidad de la tierra y de las aguas, ahora es el Señor de ese submundo.
CUBA
- 11.000.000 hab.
- Estadísticas: 31-40-49% no religioso, 50-6% Ateo, 1.6% Animista, 1.5-3% Protestante, 30-39-40% Católico.
Razas: 72% blanco, 12% negro, 15% mulato (religion y raza están vinculados en Sudamérica).
- Datos: En el censo de 1956, aparece 72.5% Católico, 19% Indiferéncia, 6% Protestante, 1% Espiritista, 0.5%
Francmasón, 0.5% Santeria. En una apreciación, la "santeria" es realmente "usada" por el 70% de los cubanos...
(1998). En otros cálculos de esta década, muestran que un 25-63-70% practica la religión Afroamericana.
En encuesta de 1997, 1% de practicantes católicos, y 51% como religioso.
COLABORACIÓN del pastor protestante Herman Bartley: "[...] por mis experiéncias personales sé que almenos un 75%
de la población ha practicado la santería o almenos ha consultado un "babalao" o sacerdote santero, y que la santería
está muy profundamente arraizada en la cultura cubana, sin diferencia entre clases sociales o niveles de educación.
Aparte de la santería, la cual es una especie de "magia blanca", existen otras prácticas supuestamente más "fuertes",
una de las cuales es el "Palo Mayombo", en la que sus miembros se cortan sus cuerpos de acuerdo a su posición dentro
del culto, y se dice que es usada para ejecutar "trabajos duros"; o en otros ritos, para hacer magia para dañar a otras
personas [...]."
Por lo contrario, parece que tal extensión social de la Santeria es reciente, de acuerdo al reverendo Johnston en 1910:
"Los cubanos de raza blanca acusan a los negros con mantener aún entre ellos el oscuro Vudú o Hudú del África
Occidental. Parece que no hay duda alguna que los negros de Cuba (no los mulatos) pertenecen a un número
indeterminado de sociedades secretas o masónicas [...]" (Harry H. Johnston, The Negro in the New World, Londres,
1910, p. 193 - citado en "Voodoos and Obeahs" de Joseph J. Williams; Nueva York, 1932 online ).
Si echamos un vistazo a las estadísticas de raza podemos ver que la Santeria en algún momento entre 1910 hasta
hoy en dia enraizó entre blancos y mulatos; ¿ se puede suponer acaso que la revolución castrista y el consecuente
revuelo social implicó tal propagación ?
- Abortos: 77.7 en 1996 / Ratio: 58.6%, una de las naciones mas abortivas del mundo.
- Nueva estadística: 6% Ateo; 43% Ateo o agnóstico; 1% Protestante; 1% Católico; 49% Sincrético o
Espiritista santero. ¡ Muy difícil de evaluar los porcentajes !
- Comentàrio: Estos cultos sincréticos, normalmente, no son tenidos en cuenta al hablar de América Latína.
¿ Y solo los curas son cristianos aquí ?
- Nota: La santería, es en la práctica una mezcla entre la religión católica y la yoruba africana: Olodumare, el diós de la
creación, siempre ajeno a los asuntos humanos, ahora es reconocido como Cristo... el resto de las deidades/orishas
(Agayanú, Yemayá, Changó, etc) son identificadas - camufladas bajo santos católicos, a excepción de Elegguá, que
representa directamente al demonio del judeocristianismo.
HAITÍ
- 7.300.000 hab.
- Estadísticas: 80% Católico, 10% Protestante; pero los cultos del vudú son atendidos por el 70%. Razas: 95% negro,
5% mulato.
- Datos: De la misma fuente antes citada sabemos que en 1910: "Almenos dos de los tres millones de negros haitianos
son solo cristianos en las indeterminadas estadísticas de los geógrafos. Ellos aún son paganos africanos, con un
vago reconocimento de la Cruz como un símbolo inexplicable pero potente. Creen en una distante deidad que muy
raramente es atendida, y en una multitud de espíritus ancestrales y demiúrgicos. Magia o medicina empírica (Wanga)
es, por supuesto, tomada muy en cuenta; y esta varia desde una genuina medicina natural hasta brujería,
sugestiones y envenenamientos." Más conciso fué un testimonio jamaicano: "... todo el mundo desde el presidente
hacia abajo, incluso católicos practicantes, iban al ignorante brujo o bruja Obeah [Vudú]."
(citado en A. J. Emerick, Obeah and Duppyism in Jamaica, Woodstock, 1915, p. 192, en el mismo libro).
- Nueva estadística: 70% Sincrétismo; 5% Protestante; 13% Católico (...).
PUERTO RICO
- 3.700.000 hab.
- Estadísticas: catolicismo 85%, protestantismo 5%. // Composición étnica: 73% blanco, 23% mulato y 4% negro.
- Abortos: 22.7 / Ratio: 23% (1992).
- Nueva estadística: 1% Ateo o Agnóstico; 7% Deista; 12% Deista cristiano; 35% Neodukobor (índice latinoamericano);
40% Católico; 5% Espiritísta.
- Nueva estadística (WVS 2000): Para la afiliación se obtubo a un 57.5% pertenenciendo a la Iglésia Católica, mientras
que un 20% era Baptista, Pentacostal o de otras iglesias Protestantes. Un 10% era Mormón o practicaba otros cultos.
- Estadísticas: 90-95% Católico, 2.3-6% Protestante, 1% Espiritista. Razas: 74% mulato, 15% blanco, 10% negro.
- Datos: De la Guía Total: República Dominicana, de Joan Cabrera & Alfonso Domingo (Ed. Anaya): 45% de la población
es rural. "En zonas rurales del país persiten ciertos ritos magico-religiosos en los que se practica una espécie de
sincretismo de varias creencias con fuertes influéncias africanas." (vudú) "Asumido en Haití, donde todas las clases y
estratos sociales tienen relación con él, el vudú en la República Dominicana se reduce sobre todo al medio rural,
donde se practica de forma secreta y es difícil de contemplarlo en su estado más puro." Universidad de Michigan: la
práctica semanal es del 44%, para 1997. El Departamento del Estado de los EE.UU., concluye que actualmente un
68% se declara católica, un 11.3% protestante, y un 20.4% dice no tener religión.
Del site de Library of Congress (ver Bibliografía): "El catolicismo es la religión de la república, establecido mediante un
Concordato con el Vaticano. De todas formas, para muchos la práctica religiosa es limitada y formal. Pocos atienden
la misa regularmente hoy en dia. Las prácticas religiosas populares estan frecuentemente muy lejos de la ortodóxia
católica [...] Muchos sienten que pueden aproximarse mejor a Diós a través de intermadiários: el clero, los santos, los
brujos, y los curanderos. Los santos juegan un importante rol en la devoción popular. Los curanderos consultan los
santos para averiguar que hierbas, raices o curas caseras necesitan emplear. Los brujos por otra parte curan siendo
conducidos por espíritus posesivos que algunas veces llegan a "capturar" al practicante."
- Abortos: estimación para 1990, 47 / Ratio: 27.9%. Las estimaciones de abortos se calculan habitualmente en paises
con fuertes restricciones contra el aborto o donde es definitivamente ilegal practicarlo; se hacen teniendo en cuenta
el número de hospitalizaciones debidas a complicaciones en los abortos hechos clandestinamente, y de aquí se
calcula el que sería el número total de abortos.
- Nueva estadística: 7% Ateo; 1% Agnóstico; 17% Deista; 13% Deísta cristiano; 45% Sincretista
(muchos con reencarnación ?); 10% Neodukobor (?); 3% Protestante; 4% Católico.
JAMAICA
- 2.500.000 hab.
- Estadísticas: 56% confesiones protestantes, 5% catolicismo, 5% rastafarismo. // Composición racial: 75% negros, 13%
mulatos, 1.3% indios, 3.4% blancos, y 3.4% chinos.
- Datos: En Jamaica las prácticas animistas son conocidas como Mialismo, y algunas veces como Revivalismo; sus
practicantes son conocidos como la gente Mial, y el objetivo principal es la comunicación con espíritus y muertos. Esta
religión incluye la creencia en "sombras" o "duppys", las cuales son las almas de los fallecidos que deben ser calmados.
De hecho, el Revivalismo ha sido impulsado por las iglesias locales tal como los metodistas e incluso aún más por las
congregaciones nativas baptistas. Entre sus prácticas tienen rituales para llamar a sus ancestros conducidas por brujos
mial por la noche, vestidos de blanco, y generalmente bajo un algodonero. Aves son sacrificadas y se cantan canciones.
El baile entonces empieza, volviéndose más y más misterioso en carácter, hasta que uno u otro cae exhausto al suelo,
cuando gritos incomprensibles son atendidos como revelaciones divinas. También el mialismo incluye rituales de exorcismo.
Por otra parte, también existe una vertiente "negra" del Mialismo, el Obeahismo, y que es practicado por los brujos Obeah,
personas que por lo común se cree que pueden matar o perjudicar a cualquiera con la ayuda de los espíritus: "Un negro
normalmente acude al brujo Obeah para perjudicar a su vecino, no para hacer ningún bien para sí mismo; y este es el porqué
de que las leyes regulen el asunto tan seriamente". De acuerdo a Williams: "Obeah, como continuación de la brujería Ashanti,
es de hecho una proyección del poder espiritual con el daño de una persona como objetivo. Prácticamente, su fin se lleva a
cabo mediante el miedo, el cual es suplementado secretamente con envenenamiento. El brujo es el sirviente del Sasabonsam
o Demonio, quien es invocado para producir el efecto deseado. Consecuentemente la Obeah debería ser vista como una forma
de culto al demonio." En cuanto a la actual extensión del animismo, difícilmente se puede calcular su alcance, pero casi con
certeza, es practicado por uno de cada cuatro jamaicanos; y como en el caso de Brasil, no es raro ver cristianos buscando
los servicios de la brujería. Por otra parte, en los libros de Joseph J. Williams "Voodoos and Obeahs" y "Psichic Phenomena
of Jamaica" (New York, 1932 y 1934) podemos comprobar los alcances pasados...: Robert Renny publicó en Londres en 1807
"An History of Jamaica" donde se decía: "Una creencia en la Obeah, o brujería, es casi universal entre ellos. Los profesores
de esta ciencia oculta son siempre africanos, y generalmente viejos y astutos. El pelo canoso, aspecto grave, y la destreza
con las hierbas, son sus mayores calificaciones para este curioso oficio. Los negros, ya sean africanos o criollos [o sea, los
negros nacidos en la isla], les reverencian, les consultan y les temen." El reverendo A. J. Emerick, quién dedicó más de
una década de trabajo misional en Jamaica, escribió un artículo relacionado al Myalismo a comienzos del siglo pasado:
"El Mialismo está tan mezclado con Obeahismo, Duppysmo y otros cultos de raíz africana, junto con cualquier ritual
del protestantismo o del catolicismo que se pueda figurar en la bizarra imaginación africana, que es duro de decir cual es
cual y qué es qué. [...]." Claude McKay, un poeta jamaicano escribió por la misma época: "Obeah es el dios maligno de la
raza negra. [...] De las miles de familias nativas, iletradas y literatas, en esta amorosamente caliente isla hay realmente
pocos que no adoran y pagan tributo a Obi - el Dios del Mal que los africanos llevaron consigo cuando fueron vendidos en
el Nuevo Mundo." Incluso el 6 de abril de 1934, un diario en el artículo sobre envenenamientos Obeah, 'Obeah Case Dismissed
by Kingston' podemos leer: "El juez preguntó a la testigo: '¿Entonces usted cree en la obeah?' lo cual inmediatamente
provocó la risa de los asistentes solo para llevar al juez a remarcar: 'Como lo hace el 70 u 80 por ciento de los que ríen en
esta sala.'
GUATEMALA
- 10.900.000 hab.
- Estadísticas: 80% Católico, 19-25% Protestante. Razas: 55% indígena, 44% mestizo. 64% de poplación rural.
- Datos: Estimada una relación de 6 católicos por cada 4 protestantes (Departamento del Estado de los EE.UU.).
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 1% ateo, 3% agnóstico, 24% deista, 8% deista cristiano, 15-20% neodoukhobor, 39-44% católico
(y mayoritáriamente sincrético), 5% protestante.
- Comentario: La población indígena suele estar en contra de las nuevas sectas u organizaciones protestantes, ya que
estas amenazan su sincretismo, el cual después de varios siglos han podido camuflar bajo ritos católicos. Por otra parte,
cuando estas organizaciones han podido convertir a grupos indígenas estos suelen pertenecer a tribus isoladas y
no afectadas préviamente de catolicismo; aunque aún y así continuan con su antigua religión: el animismo. De todas
formas los grupos protestantes suelen hacer adeptos normalmente en los entornos urbanos.
EL SALVADOR
- 5.800.000 hab.
- Estadísticas: 92% Católico, 8% Protestante. Razas: 90% mestizo. 57% rural.
- Datos: Del U.S. Department of State (Annual Report on International Religious): Sondeo del IUDOP - Central American
University Public Opinion Institute de 1995, la afiliación quedaba en 56.7% católica, 17.8% protestante, 2.3% otras,
23.2% no estaba afiliado.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 1% ateo, 1% agnóstico, 38% deista, 8% deista cristiano, 9% neodoukhobor, 20-30% católico, 23-13% protestante.
HONDURAS
- 6.100.000 hab.
- Estadísticas: 90% católico // Razas: 90% mestizo, 7% amerindio, 2% negro, y 1.3% blanco. Un 60% de poplación rural.
- Datos: Del U.S. Department of State (Annual Report on International Religious): Sondeo de Le Vote co., el 60.3% se
identifica católico, 28.7% protestante, 6.8% otra, y 4.2% no sabe o no contesta. También Le Vote (en el diário
El Heraldo del 24.7.98), recoge las respuestas sobre diós: 99% cree; o de en el caso de que uno muriera, el 41%
creía que iría al cielo, 16% al infierno, y un 32% lo tenían incierto... Pertenéncias: 55% católica, 34% evangelista,
10% a otra.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 1% ateo, 2% agnóstico, 30% deista, 13% deista cristiano, 10% neodoukhobor, 20-30% católico, 24-14% protestante.
NICARAGUA
- 4.500.000 hab.
- Estadísticas: 89% católico y 5% protestante. Razas: 77% Mestizo, 10% blanco, 9% negro, 4% indígena.
Hay un 45% de población rural.
- Datos: Annual Report on International Religious: Censo del 1995 da un 73% católico, 15% evangelista, 1.5% de
la Iglesia Morava, 2% otra, 8.5% no está afilado o es ateo.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 2% ateo, 2% agnóstico, 38% deista, 13% deista cristiano, 20% neodoukhobor ?, 15% católico, 10% protestante.
COSTA RICA
- 3.400.000 hab.
- Estadísticas: 90% Católico.
- Datos: Religión católica oficial. Del U.S. Department of State (Annual Report on International Religious): De sondeo
llevado a cabo en 1997, el 76% estaba afilado a la Iglesia Católica, 17.8% a una protestante, y un 1% con los
Testigos de Jehová.
El informe "ESTUDIO DIAGNÓSTICO DE LA SUBREGIÓN CENTRAL ESTE: LA PROVINCIA DE CARTAGO" elaborado
por Clifton L. Holland como miembro del CENTRO DE INVESTIGACIÓN SOCIORRELIGIOSA (CISRE), nos deja un
panorama religioso de Costa Rica para 1999: La población, de acuerdo a Borge y Asociados para el julio de 1997, era
católica en un 77.4%, siendo la protestante el 18.3%. El informe también nos confirma que los indígenas son sincréticos:
esta población minoritária es nominalmemte cristiana pero sigue con sus prácticas animistas y sigue teniendo una fuerte
dependéncia de sus chamanes, o "sukias". Una forma de sincretismo entre el animismo y el catolicismo es practicada en
las ciudades y pueblos donde estos nativos habitan, incluso hasta el punto de que la ciudad de Paraíso es conocida como
"la ciudad de las brujas" (de hecho tal alias puede inducirnos a suponer que el resto de las ciudades costarriqueñas están
libres de brujas y de aquí que están libres de brujería). Otra actividad religiosa comentada es la de la práctica de sacrificios
animales entre algunos jóvenes pertenecientes a grupúsculos satánicos. [informe: link inoperativo].
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 1% ateo, 1% agnóstico, 18% deista, 15% deista cristiano, 10% neodoukhobor, 45% católico, 10% protestante.
PANAMÁ
- 2.700.000 hab.
- Estadísticas: 80% católico, 10% protestante, 5% musulmán. // Razas: 64% mestizos, 14% negros o mulatos, 10%
blancos, 8% amerindios, y 4% asiáticos.
- Datos: De la World Christian Encyclopedia (2001); cristiano el 88.2%, con católicos 71.6% + protestantes 11.9% +
independientes 2.6% + sectarios 1.5% + anglicanos 0.8%; musulmanes 4.4%; no religiosos 2.5%; Baha'i 1.2%;
budistas 0.8% ; Ateos 0.5%; Hindús 0.3%; de religiones chinas 0.2%; y otras religiones el 1.8%.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 2% ateo, 2% agnóstico, 30% deista, 12% deista cristiano, 4% neodoukhobor, 30% católico, 12% protestante
(todos), 4% musulmán, 4% de otras religiones.
BRASIL
- 161.300.000 hab.
- Estadísticas: 75% Católico, 10% Otros cristianos. Razas: 54% blanco (en apariencia min.), 39% mulato,
6% negro.
- Datos: Sondeo de 1991 en la própia identificación, 72% Católico, 20% Evangelista. En otros sondeos de 1995-98:
80% Católico, 11% Evangelista, 50-68% toma parte en cultos espiritístas Afroamericanos (entre ellos, la reencarnación
es muy extendida), 21-36% practica semanalmente, y 54% mensualmente. El 98% cree en alguna forma de ente
superior. Encuesta del IBOPE: el 91% de los brasileños está a favor de los anticonceptivos, y solo hay un 7%
que admita solo los métodos naturales. Del sondeo del 1.98: 75% se identificaba católico, 9% evangelísta pentacostal,
5% evangelísta no pentacostal, 5% sin orientación religiosa, 3% espiritísta, y un 1% en umbanda o candomblé. http://www.ibope.com.br/ . En Noroeste News on line del 20.8.98, se editan los resultados sobre la creencia en el demónio:
58% (Instituto Soma Opiniao & Mercado).
Datafolha.com.br condujo un sondeo en febrero 1997 relacionado con los estándares de la familia; se comprobó que los
brasileños que verían como muy grave que su hija abortara era el 61%; los que verían como muy grave que su hija estuviera
implicada en relaciones homosexuales era el 74% (el 77% si fuese un hijo); por el contrario, solamente un 17% vería como
muy grave que sus hijas tuvieran sexo prematrimonial (un 39% no vería ningún problema con eso).
De hecho hay una encuesta que trata de la participación de los brasileños en cultos sincréticos; el instituto de opinión
"Sócio Estatística Pesquisa & Consultoria Ltda." [link] condució una série de sondeos de religión en las ciudades de
Ilheus y Itabuna (estado de Bahia, con 223.000 y 185.000 habitantes cada una) en el periodo 1999-2000. Un 8.4%
roconoció haver visitado un "terreiro" (lugar o templo en los cultos afroamericanos) en los últimos 12 meses, pero por
otra parte, la gente que contestó que visitó un terreiro almenos una vez en su vida fue un 26.1%. Estos bajos porcentajes
pueden no ser representativos ni generales:
# La composición étnica en las ciudades es diferente, y por tanto, el esquema religioso también.
# La Umbanda y el Candombé han sido anatemizados por la Iglesia Católica como prácticas demoniacas y actualmente
son tabú. Así en Ilheus e Itabuna, hubo un 36% que dijo conocer un "Pai" o "Mãe de Santo": sacerdotes de Umbanda.
Un 59.5% dijo creer en los hechizos.
# Las creencias religiosas estan menos representadas en ciudades debido a la secularización, la deshumanización,
el stress, etc. Por ejemplo, en las ciudades mencionadas arriba, la religión profesada fue un 44.5% como Católico no
practicante, 29.5% como Católico practicante semanal, un 14.5% siendo Protestante, un 4% en otras religiones y siendo
un 1.5% no creyente; no se identificó el 6.5%. Pero donde la gente urbana difiere más es en las creencias centrales,
como el Infierno: un 62.6% cree, o el Purgatório con un 47.3%, o el Cielo con un 80.8%; sobre la vida después de la
muerte un 27% cree en la Resurrección, un 19.5% en la Reencarnación, otras alternativas fueron expuestas por el 9%,
y un 30.5% dijo que la muerte es el fin de todo; no contestó - no eligió el 14%.
Por otra parte, los activista de las religiones afroamericanas también podrían sobrevalorar su influéncia en la sociedad,
y equivocar las estimaciones... Existe un correlación positiva entre raza negra y práctica de religión sincrética, que
de todas formas cada día es menos visible ya que la correlación racial está cayendo: cada vez hay más practicantes
no negros.
- Abortos: estimados en 1.444.000 el 1991, siendo entonces 40.8 abortos por cada 1000 mujeres de entre los 15 y los
45 años / Ratio: 29.8%. De acuerdo con la OMS, cada año moririan 3.000.000 de bebes (1er puesto mundial, con el diez
por ciento del total internacional). En 1989, un 28% de las madres estaban solteras; la gran mayoría eran menores de
20 años (IBGE). Por otra parte también hay unos 3.000.000 de "meninos da rua" o niños vagabundos... Los sociólogos
le encuentran la causa a la inestabilidad familiar: las madres solteras jóvenes o casadas jóvenes luego se separan
y vuelven a casarse legalmente o de mutuo acuerdo (más frecuente) el padrastro de turno es alcohólico y maltrata
a sus nuevos hijastros, si no incluso los sodomiza destrucción familiar meninos da rua esnifar pegamento para
huir de la realidad y mitigar el malestar interior robatórios escuadrones de la muerte... y el ciclo se repite al llegar
a la edad adulta, siguiendo o empeorando más el paronama.
- Nueva estadística: 1% Ateo o Agnóstico, 18% deista; 14% Deista cristiano; 5-9% Protestante evangelista, 26% a 57% como
sincretista afroamericano; 1-5% Católico (!); 0% a 31% Neodukobor.
- Aclaración: La gran mayoría de sincréticos son clientes usuales de los "terreiros" o templos idolátricos (amor, trabajo,
salud, odios...), sólo un minoría es politeísta de forma activa.
COLÓMBIA
- 39.300.000 hab.
- Estadísticas: 95% Católicos. Razas: 58% mestizo, 20% blanco, 14% mulato, 4% negro, 3% indoafricano, y un 1%
indígena.
- Datos: Las últimas elecciones para el senado, dieron que el Partido Liberal consiguiera el 50% de los votos, el Partido
Conservador el 25%, y el resto se lo repartieran las restantes fuerzas de izquierda o de derechas (26%). El siguiente
texto aparece en la revista Número, 7 redactado por William Ospina: "Si reinan la impunidad y la miseria, si los campos
están en manos de la guerrilla, las ciudades en manos de la delincuencia, la economía en manos de los traficantes y las
relaciones con el mundo en manos de los delegados del imperio, [...] Así seguimos jugando al juego de que somos
exclusivamente una nación blanca, católica y liberal, aunque nuestras ciudades sean el ejemplo de mestizaje y de
mulataje más notable del continente; aunque nuestra vida religiosa sea la más asombrosa combinación de espiritismo,
santería, brujería, animismo e hipocresía que pueda encontrarse: aunque nuestra vida política se caracterice porque
el presidente de la república es elegido por el diez por ciento de la población, exactamente el mismo porcentaje que vive
directa o indirectamente del Estado. ". Encarta98: 70% urbano -30% rural ( un 30% de la población activa trabaja en el
primer sector también).
Del site de Library of Congress (ver Bibliografía): " Creencias y prácticas religiosas en las comunidades rurales reflejan
siglos de isolación geográfica y falta de enseñanza religiosa formal. Se dice que los habitantes de estas áreas son más
devotos que los urbanos, pero su catolicismo es comunmente diferente al de la clase media y alta: la fusión de prácticas
y creencias católicas con aquellas de los indígenas, africanos y conquistadores estan por todo el medio rural. Así,
trazos de la religión popular rural igualmente se encuentran en los sectores urbanos más pobres, especialmente entre
los que han recibido más inmigración del campo. [...] Población negra: Población nominalmente católica, aunque
sobreviven en algunas comunidades vestigios de religiones y creencias africanas.". Y más: "Entre las clases bajas,
las uniones consensuales, en las cuales tanto el matrimonio civil como el religioso son repulsados, son comunes.
También en las comunidades rurales, donde se dan los típicos estandartes de la clase baja, el matrimonio formal es visto
ni importante ni esencial.".
- Abortos: estimado para 1989, 36.3 / Ratio: 26%.
- Nueva estadística: 1% Ateo o Agnóstico; 19% Deista; 13% Deista cristiano; 10-40% Neodukobor; 1-27% Católicos;
30% segudores de la brujería (calculado mediante el total de población rural y trabajadora en los campos).
VENEZUELA
- 22.300.000 hab.
- Estadísticas: 90% Católico. Razas: 67% Mestiza, 21% Blanca, 10% Negra, 2% Indígena.
- Datos: La religión de María Lionza (Espiritísmo + Politeísmo + Sincretísmo indio) está difundiéndose por todas las
áreas urbanas. La población negra no ha conseguido formar una religión sincrética como en el Brasil o Cuba... aunque
tienen ritos própios y una devoción exacerbada por ciertos santos. Últimos datos del gobierno: 75% Católico,
18% Protestante.
- Nueva estadística (aproximada): 1% Ateo o Agnóstico; 11% Deista; 26% Deista cristiano; 26% Neodukobor
(basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20 años que creian
en la otra vida pero no en el infierno), 3% religión de María Lionza (?); 2% Animista (WVS '98: 3% de los respondientes
se sentía indígena); 20% Católico; 11% Protestante.
ECUADOR
- 11.600.000 hab.
- Estadísticas: 93% Católicos. Razas: 40% indígenas, 40% mestizo, 10% blanco.
- Datos: SIL.ORG (Anthropologue): 2,300,000 hablantes de idiomas nativos americanos (Adelaar 1991), pero hay un
total de 4.320.000 de quechuas étnicos o un 41.3% de la población (1987). Sierras centrales, provincias de Chimborazo
y Bolivar.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 2% ateo, 3% agnóstico, 31% deista, 18% deista cristiano, 16% neodoukhobor, 27% católico, 3% protestante.
En los tres últimos grupos una mayoría podrían ser indígenas y también sincréticos.
PERÚ
- 24.300.000 hab.
- Estadísticas: 89% Católico, 3% Protestante, 1% animista. Razas: 45% indígena, 37% mestizo, 15% blanco.
- Datos: U.Mich.: 43% semanalmente, 64% mensualmente min. Annual Report on International Religious estima
que los católicos practicantes son en verdad un 14%; En el censo de 1993, 89% declaró ser católico + 7.3%
protestante + 1.4% ateo o agnóstico.
- Abortos: estimado (1989) un 56.1 / Ratio: 30%.
- Nueva estadística I (estimación): 2% ateo, 1% agnóstico, 16% deista, 12% deista cristiano, 40% sincretista,
2% Protestante, 4% Católico, 25% neodukobor.
- Nueva estadística II (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 2% ateo, 3% agnóstico, 29% deista, 11% deista cristiano, 13% neodoukhobor, 42% católico o protestante
pero siendo los ortodoxos una minoría en cuanto los indígenas son normalmente sincréticos.
- Nueva estadística (WVS 2000): 1% Agnóstico, 0.5% Ateo, 0.5% Pseudoateo, 17% Deista, 14% Deista Cristiano,
3% Testigo de Jehova, 1% Mormón, 5% Evangelico, 20% Neodoukhobor (estimación), 38% Sincrético.
BOLÍVIA
- 7.500.000 hab.
- Estadísticas: 90% Católico. Razas: 75-65% indígena, 30% mestizo, 5% blanco. Población rural, 55%.
- Datos: Annual Report on International Religious da como el 60 - 70% católico. Cultos a Pachamama y a Akeko.
Library of Congress (ver bibliografía): 25% habla Aymara, 30% Quéchua (1989). - Permanéncia de la lengua indígena
igual a permanéncia del politeísmo ? -. Las poblaciones nativas de América Latina tienen comunmente la mitad
de la renta per cápita que la media nacional de cada país.
- Nueva estadística (basada en las encuestas de Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20
años): 2% ateo, 4% agnóstico, 33% deista, 19% deista cristiano, 11% neodoukhobor, 31% católico o protestante
(pero como los indígenas son sincretistas seguramente tales católicos y protestantes también lo son).
PARAGUAY
- 4.900.000 hab.
- Estadísticas: 94-95% Católico. Razas: La gran mayoría es mestiza... pero resulta que debe ser relativamente: el
50% es bilíngüe español-guaraní, y un 40% es monolíngüe guaraní.
- Nueva estadística: 10-55% católico, 40-90% sincretista (no hay información si el hecho de hablar guaraní comporta
el mantenimiento de antiguas costumbres y de la vieja religión). Pero un mejor vistazo basada en las encuestas de
Tomás Calvo de 1993 a la población escolarizada entre los 13 y 20 años nos deja un: 1% ateo, 2% agnóstico, 16%
deista, 7% deista cristiano, 14% neodoukhobor, 60% católico (pero como dicho, no es conocido si también está
mezclado).
URUGUAY
- 3.200.000 hab.
- Estadísticas: 66-78% Católico, 2% Protestante. Razas: 96% blanco.
- Datos: La iglesia es atendida por el 31%. Encuestas del centro Equipos para el diario El Observador (1997): El número
ideal de hijos, seria uno para el 56%, dos para el 33%, y tres o más para el 4%; A favor de los anticonceptivos el 76%,
por un 8% que estaría a favor dependiendo del caso, y un 10% en contra. A favor de la eutanasia: 49%.
Según los datos que hay en el site de Radio El Espectador www.espectador.com/factum/, las encuestas de
1996-98 muestran que en política, el 8% de los uruguayanos se situa en la extrema izquierda, el 15% en la izquierda,
el 32% en el centro, el 14% en el centro derecha, y el 15% en la derecha. De la escala izquierda - derecha (1 - 10), los
votantes de los respectivos partidos, sitúan a sus própios partidos en el escalón 3 (Frente Amplio), 5 (Nuevo Espácio),
8 (Partido Nacional o blancos), 8 (Partido Colorado - rojos).
Las siguientes encuestas fueron provistas por el instituto de Opinión Pública Factum a lo largo de 1997 en la emisora
El Espectador (programa En Perspectiva), pero aquí se han sintetizado y resumido así: creian en Dios el 84%, mientras
que el 16% no (sólo respuestas absolutas); uruguayanos creyentes en una vida después de la muerte: el 50%. En la
reencarnación creen en cambio el 25% de los encuestados; siendo los católicos de baja religiosidad el grupo de más
fuerte adhesión reencarnacionista. A destacar que entre los que no creian en dios, un 17% sí que expresó creer en la otra
vida, la gran mayoría de ellos decantándose por la reencarnación (88%). En cuanto a la pertinencia, un 57% se expresó
como católico, otro 8% como cristiano no católico (protestantes o sin afiliación religiosa), un 17% como creyentes sin
religión, y el 16% se definió como no creyente. La participación religiosa dió como resultado: 11% acudiendo semanalmente
a misa, juntamente con un 12% de forma mensual. La misma compañía llevó a cabo un sondeo sobre la legislación del
aborto, de tal forma que en el 2003 los que favorecerían una ley con el aborto sin restricciones eran el 63%, y el 29% estaba
en contra de esto; en cuanto a creencias, según un sondeo del marzo del 2001, la mitad de los uruguayos cree tener un
alma inmortal (el 55%), pero es un 63% quién afirman que después de que la muerte la vida continúa (el 7% reencarnándose
en otra persona o animal; un 22% creyendo que en el cielo o el infierno; y el resto no tiene idea de como sigue).
- Nueva estadística: 11% ateo, 2% agnóstico, 3% pseudo-ateo, 19% deista, 18% deista cristiano, 22% neodukobor, 24%
católico, 1% otras.
- Nota: La "Suiza Americana" es el único país del continente comparable en religiosidad con Europa.
ARGENTINA
- 35.200.000 hab.
- Estadísticas: 91% Católico, 7% Protestante, 2.3% Musulmán, 2.0% Judío // Razas: 98% blanco.
- Datos: U. Michigan, el 25% practicante semanal, o 43% mensualmente min. En un sondeo en la Región de la Plata
(donde viven 1/3 de los Argentinos) de 1994: 94% cree en diós, (pero entre ellos, 8% no profesa una religion,
22% no practica, 65% practica una vez al mes min. El 80% dice ser católico, 8% evangelista. Sobre la reencarnación,
el 33% como posible, 19% duda, 50% no. El 20% practica semanalmente. ¿ El estado contra las sectas ?
Prohibiéndolas, 22%; ¿ La religión es necesária para un óptimo funcionamiento de la sociedad ? 22% Sí.
Afiliación en 1999 (revista Gente): 70% Católico, 8% Protestante, 800.000 musulmanes.
- Nueva estadística: 4% Ateo; 19% Deista; 6% Deista cristiano; 4% Protestante; 43% Neodukobor; 1% Musulmán,
1% Judío, el resto es Católico seguramente (= 21%).
- Nueva estadística (con WVS 2000): 1% Agnóstico, 3.5% Ateo, 19% Deista, 20% Deista Cristiano, 5% Evangélico,
1% Judío, 2% Musulmán, 33% Neodukhobor, 15% Católico.
CHILE
- 14.000.000 hab.
- Estadísticas: 77% Católico, 13% Protestante.
- Datos: En '92, 7% No religioso o/y Ateo, 1% Animista (Shamanismo), 13% Protestante. U.Mich.: 25%
de práctica semanal, 45% mensual min. Encuestas del Centro de Estudios Públicos del '97-'99: Las relaciones
sexuales prematrimoniales no son aceptadas por un 36%.Posicionamiento político: Izquierda 12% - Centro 34% -
Derecha 17%. Estado civil: separado 5%, vivendo con una pareja sin estar casado 5%. En creencias, no hay
grandes diferéncias entre jóvenes ni viejos, ni por clase social, ni por educación; un 80% cree con certeza en Diós,
10% cree pero con dudas, 4% algunas veces cree, 3% cree en una deidad cósmica impersonal, 1% es agnóstico,
y un 2% es ateo. Otras cuestiones como la vida del más allá, es creida por el 75%, el Cielo por el 81%, en los
milagros el 79%, y en el infierno el 57%. ¿ Hay un diós que ayuda a las personas ? Repondió un 73% estar de acuerdo
o muy de acuerdo, pero solo un 48% si se pregunta s la vida tiene sentido solo por que hay un diós. En la identificación
religiosa própia, un 72% católico, 16% evangelista, 4% otra, y un 7% sin. Aquellos que respondieron que tenian una
gran o plena confianza en las instituciones religiosas, fue el 51%; si lo que se pregunta es si las iglesias no tienen
derecho a influir en el voto o en el gobierno, solo hay un 17 - 18% que está en desacuerdo o muy desacuerdo. Otras
cifras son: 63% reza una vez a la semana al menos; el 38% va a la iglesia una vez al mes mínimo, o 18% por semana
( - 9% que hace cuatro años). Quién es sincrético?: El sincretismo en la Patagonia ha desaparecido puesto que no ha sobrevivido ninguna población
indígena allí que pudiera mezclar su viejo animismo con el cristianismo; las tribus que habitaron el área (los onas, los
yamanes, los cholos, etc.), han desaparecido debido a que el área apenas estaba habitada previamente por ellos, o bien
por medio de nuevas enfermedades "importadas", o bien por medio de uniones interraciales (mestizos). Situación similar
ocurre en las regiones chilenas desérticas del norte, donde solamente algunos quechuas y Aymarás extranjeros han
conservado sus idiomas y mezclas religiosas (debido a que tenían una cultura mucho más desarrollada que mantener).
La situación para el norte y el sur es entonces semejante a la de los nativos americanos que moraron en el este de los
EE.UU. (como pasó con los mohaves), quienes desaparecieron por hechos similares; realmente para un europeo es posible
distinguir algunos rasgos no europeos entre algunos americanos nominalmente de raza blanca vinculados a rasgos nativos.
Sobre Chile central, estaba/esta habitado por tribus mapuches (araucanos), pero mientras que los que ocuparon la región
de Santiago han sido asimilados (sus descendientes son los mestizos de hoy en día), los que habitaron al sur del río Bio Bio
han conservado lengua y religión. Esto es normal ya que los mapuches del sur fueron independientes aún en casi todo el
siglo XIX. Hoy en día, los mapuches habitan en las áreas rurales que hay entre el río Bio Bio y la Isla de Chiloé, y en ghettos
de los alrededores de Santiago: mitad y mitad.
En cosmología y ritos mapuches, hay que decir que Wemapu es el lugar donde moran sus dioses: hay allí una familia sagrada
de cuatro dioses (padre, esposa, hijo, y la esposa del hijo, donde el padre es el creador, "Elchen"). Los gen son espíritus de
la naturaleza (bosques, ríos, rocas, etc.); los kolkas son los espíritus malvados que capturan las almas de los recién difuntos.
Está el culto a Mapu [diosa de la tierra]. Los Machis son los chamanes entre los mapuches; curan con la ayuda de sus
dioses por medio de ruegos y sacrificios animales [Machitún], profesan hechizos buenos y malos, y pueden prever el futuro.
Todos sus poderes solo pueden ser ejercitados cuando entran en trance por medio del repetitivo ritmo producido por un
tambor sagrado [kultrun]. También eran quiénes dirigían las ceremonias sagradas colectivas (hoy en día son dirigidas
principalmente por el cacique local, el "lonka"). Los machis piden en sus curaciones la ayuda de sus divinidades para luchar
contra los espíritus malignos [wekufe] que causan las enfermedades; después de cierta investigación sobre el chamanismo,
está claro, por supuesto, que las enfermedades ocurren por actividad bacteriana o por déficits alimentarios, y que las
curaciones se hacen por medio de los productos químicos provenientes de las plantas usadas. Los chamanes creen que
los espíritus o dioses les ayudan a elegir o confirmar entre las diversas plantas la correcta, y que no aparecen si no se
efectúa un sacrificio u oferta propiciatoria para luchar contra los malos espíritus que causan las enfermedades, y esto hace
pensar que la misma entidad que cree el chamán estar ayudandole a combatir a los malos espíritus podría ser de hecho la
misma entidad que el chamán cree que causa la enfermedad, pero irreconocible par el chaman en tal caso; y entonces,
de esta manera, todo lo relacionado con la salud depende de los espíritus en las culturas animistas. Similarmente
acontece entre los brujos del Pakistán, donde tienen una falsa dependéncia de sus espírtus para ejecutar sus maldades.
Entre los mapuches, la ceremonia del Nguillatún se celebra en cada cambio de estación, donde se solicita a el dios principal
(Nguechen) o a otros dioses la fertilidad de los campos y el tener un tiempo propicio; un sacrificio animal es dedicado a los
dioses para propiciar esto (o sobornarlos se podría decir). Este rito podría ser en cierta manera ser aceptado por mapuches
cristianos ya que Nguechen se puede identificar fácilmente con Yahve.
Algunas de las siguientes encuestas del CEP están directamente relacionadas con raza y rituales (DT353 y DT339 - 2003,
DT300 - 1999, DT317 - 2000) ¿Cuál es la religión más allegada para usted? católico el 71%; metodista el 3%; el 5%
pentacostal; 6.5% otros protestantes (total protestante = 14.5%); cristiano no-trinitario el 2%; 1.5% en otras religiones;
no tiene ninguna religión, o es agnóstico, o es ateo: 7.5%. Sobre creencias, hay un 89% que cree en un dios, un 3%
creyendo pero dudando, un 4% creyendo en un "dios-concepto", un 1.5% que es ateo, y un 1.5% que es agnóstico.
La práctica semanal se sitúa al 21%, y la mensual o de más frecuencia al 16%. En temas relacionados con la moral:
el aborto se debería permitir libremente para el 10%, se debería permitir solamente en casos excepcionales para el 35%,
y para el 55% debería estar prohibido siempre; para el 88% la homosexualidad es moralmente incorrecta, mientras que
porcentajes más bajos sienten que el sexo prematrimonial no es moral (el 24%), o que los anticonceptivos no son aceptables
(el 18%), o los que están en desacuerdo con las parejas que viven en convivencia sin estar casadas (el 18%). Variantes
étnicas: definición propia como nativo un 8% (contesta ser mapuche el 6.8%); en cuanto a la creencia de tener mucha
sangre nativa es del 8.3%, alguna parte para el 40.4%. Si se examinan cuántos apellidos mapuches tenían los padres
del encuestado, el 20.6% contestó cuatro, el 5.2% dijo tres, el 8.7% mencionó dos, el 28.7% uno, y el 34.6% contestó
que ninguno. Sobre la lengua mapuche, el 2.8% la habla mejor que el español, igual al español el 4.1% , el 9.2% peor
que el español, y el 18.4% solamente la entiende (total con un entorno cultural mapuche = 1/6 de los chilenos). Si se
pide con qué frecuencia se participa en ritos mapuches, los que contestaron que frecuentemente o a veces fueron para
el Machitun un 9.4%; para el Nguillatun un 20%; alrededor de un 10% atienda al Año Nuevo Mapuche [Wetripantu],
o asistía al Palín [juego de bola mapuche], o pide consejos al cacique tribal [lonka]. Tales datos confirmarían una relación
positiva entre los que mantienen su lengua materna, y los que tienden a mezclar la religión tradicional con el cristianismo.
- Abortos: para 1990 fueron estimados en una proporción de 50 / Ratio: 35.3%. Datos obtenidos en el artículo "The Incidence
of Abortion Worldwide", de Stanley K. Henshaw, Susheela Singh y Taylor Haas; disponible en el Alan Guttmacher Institute
[site]. Si lo desea, pinche aquí para ver unas imágenes de fetos abortados demasiado explícitas.
- Nueva estadística: 3% Ateo, 3% Agnóstico, 10% Deista, 10% Deista cristiano, 41% seguramente neodukobor,
19% Católico, un 5% Protestante, 9% Animista.
- Nueva estadística (WVS 2000): 2% Ateo, 1% Agnóstico, 1% Pseudoateo, 20% Deista, 33% probablemente neodoukhobor
(estimación similar para Argentina), 25% Católico, un 8% Protestante, 9% Animista.
Continuado en la siguiente página, África y otros países (
